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《盐铁论》经典名句,为人处世大智慧

2022-08-05 00:28 阅读次数:

本文摘要:《盐铁论》是中国西汉桓宽凭据汉昭帝时所召开的盐铁集会记载“推衍”整理而成的一部著作。一、贱不害智,贫不妨行。出自汉·桓宽《盐铁论·地广》。 贱,指职位低。贫,指没有钱财。职位猥贱并不故障一小我私家的智慧,家境贫寒并不故障一小我私家的品行。这句话言评价一小我私家的才智、品德不能凭据其社会职位、经济状况来作判断。 二、有备则制人,无备则制于人。出自汉·桓宽《盐铁论·险固》。 则,就。有所准备就能先发制人,没有准备就只能受制于人,到处被动挨打。

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《盐铁论》是中国西汉桓宽凭据汉昭帝时所召开的盐铁集会记载“推衍”整理而成的一部著作。一、贱不害智,贫不妨行。出自汉·桓宽《盐铁论·地广》。

贱,指职位低。贫,指没有钱财。职位猥贱并不故障一小我私家的智慧,家境贫寒并不故障一小我私家的品行。这句话言评价一小我私家的才智、品德不能凭据其社会职位、经济状况来作判断。

二、有备则制人,无备则制于人。出自汉·桓宽《盐铁论·险固》。

则,就。有所准备就能先发制人,没有准备就只能受制于人,到处被动挨打。

这句话言做事处世“有备无患”的重要性。三、治家非一宝,治国非一道。出自汉·桓宽《盐铁论·力耕》。非,不是。

宝,这句话指好的措施。道,途径、方法。治家并不是只有一种有效的方法,治国并不是只有一条可行的途径。

这句话言治家与治国一样,都有许多差别的方法,当事人应当努力寻求,不必因循守旧而无所作为。四、明者因时而变,知者随事而制。

出自汉·桓宽《盐铁论·忧边》。因,凭据。

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知,通“智”。明智的人凭据时机而改变行动方案,智慧的人随着事情的生长而制定差别的应对计谋。这句话言随机应变、因事制宜才是明智者。

五、林中多疾风,富贵多谀言。出自汉·桓宽《盐铁论·国疾》。谀言,攀龙趋凤的话。

这句话以林中一定多疾风为喻,说明富贵之后就有趋炎附势之徒进攀龙趋凤之言的一定性。六、欲影正者端其表,欲下廉者先之身。出自汉·桓宽《盐铁论·疾贪》。

欲,想。表,仪表,这句话指身体。下,指下属。先之身,先要求自己。

要想影子正,就要先把自己的身子站直;要想下属清廉,自己要先做出楷模。这句话以正影先正身为喻,说明正人先正己的原理。七、有备则制人,无备则制于人。

出自汉·桓宽《盐铁论·申韩》。有所准备就能制服别人;没有准备只能被别人制服。八、地利不如人和,武力不如文德。

出自汉·桓宽《盐铁论·险固》。这句话以“地利”与“人和”、“武力”与“文德”的对比,阐明晰实行仁政对于治国安邦的重要性。九、善为政者,弊则补之,决则塞之。出自汉·桓宽《盐铁论·申韩》。

善于治理国家的人,一发现弊病就立刻调停,一看到毛病就立刻堵塞。


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